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净心修行 九九快速转运法
1.日行一善,心生善念多行好事*
2.每天称颂大慈大悲观世音菩萨108遍*
3.根据自己心愿请一道符咒强力加持*
4.供奉开光观音菩萨或配带观音护身物
5.有条件的可每天打坐冥想30分钟以上

起心动念皆是因,当下所受皆是果
当行:语善 视善 行善
 
 
 
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净心修行乃至圆满觉悟才是人生真正的意义
净心修行网 / 净心修行网 / 2021-10-15 17:57 / 阅读9944次
 

 一切修行,净心为要;净心之法,无如念佛。一念净心一念佛,念念净心念念佛。人生真正的意义就是:以健全的心灵,依道而行,达成目标,拥有幸福自在乃至圆满觉悟的人生。

现在的时代脚步很快,每天都会有新的产品出现,新的事物产生,有新的事情发生,面对千变万化的生活,不由地我们就时常容易感到焦虑、困惑、迷茫,甚至在很长的一段时间里对自己的目标产生怀疑。

渐渐地,如果不加以解决,这些问题就会一直陷入一个恶性的循环,从而影响到我们的生活状态。

心静才能明智,我们得抽出时间来腾空自己原有的陈旧思想,让自己心静下来,好好的去思考,好好的去判断与均衡,才能够让我们在当下活得不那么的焦躁与不安。

关于修行,主要是对自己的心态,加以修正。不是去对他人的监督。时时刻刻管理好自己这颗心。努力清除内心的污垢垃圾,污垢垃圾包括所有的妄念。

大家不要误会,千万要听清楚,在我们没有证悟、证道之时,这时所存在的妄念纯属于污垢垃圾,甚至起心动念也不例外。因为心迷之时,所起的念头不真,不清,不洁,不明。所以称为污垢垃圾。证悟,证道的念头,又真,又纯,又洁,又明。所以称为妙智。为什么说怕大家的误会呢?因为念头,本来就是自性的作用。

不然《金刚经》里面怎么能说,诸法不说断灭相。这个相就是指念头、意识,而不是指外相。也就是说所有的外相,都是展现在这个意识的基础上。

所以说,佛法,包括三藏十二部,所讲的没有其它的,主要所讲的就是这两种“心”,这两种心,一个是真如心,另一个是妄心。其实也是一个心,这个妄心就是真如心的作用,故称为妄心。

为什么佛法总是讲这颗心呢?因为释迦牟尼,这位智者,他发现了宇宙的事实真相,了解了自然的规律。也就是说他发现了,宇宙中的所有一切万事万物的生与灭的,这样的一个规律性。生从何来,死从何去。也包括六道相互演变的因缘。


所以释迦牟尼,他老人家发现了之后,向我们大家来宣告。看到我们沉迷的众生,执迷不悟,业浪不息,随波逐流,造成苦不堪言。所以告诉大家,人人聆听,教我们大家如何逃离,这六道轮回的苦海的种种方法,设方便之门,广为演说。大家要认真地听从,佛的教育,按照程序,次第来进行修正。

首先就要从弃恶扬善开始入手,断除内心的种种欲望,种种的妄念,各种情执的束缚,爱慕虚荣,给自己增添了痛苦。诸位要知道,世间的一切万物,包括身体,畜生道的体相,也都是一个生灭无常的幻相,就是影子。也就是说千万不要对影子有所情执,爱情,友情,亲情,母子情等等,情执本来就是分别心。我们不应该起分别心,要用一颗同体大悲之心。因为万物皆为同体之源,都是同一真如心,在作用。换句话说,我们的本来,真正的自我,就是只有一个,真如心。

不然怎么能说,我们诸位,本来就是“如来”,与诸位佛菩萨皆为一体。大家一定要努力修正,净化心灵,早日回到本来的自我。大家在修学的道路上,要修正自心为主题,而不是抓住佛法,练口才。这个不对,那个错,这个场好,那个人好等等,这些无聊的话题,皆为梦话。都是影子,千万不要对影子的痴迷,对影子的痴迷那是投错了方向。

说来说去,就是让我们把这颗不安的心态,不断地锻炼,把这个念头止住。现在我们众生的念头,无法安住,同时也不知道控制。越想越频,越想越复杂,这些妄念称为业习。

修行的目的就是首先要止住,断除这些妄念。首先要做到彻底的安住,安住以后,能有自控力,这样的功夫建立之后,然后再进行下一个程序。修行必须要有程序,否则难以成功。

所以,无论修行佛教也好修行道教也好,修行修的是善、修的是因果。心善为本,心诚则灵,其他的,不必执着。

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